Forex Ioga
Bu rhai datblygiadau hynod ddiddorol ym myd Ioga yn UDA yn ddiweddar. Yn yr un modd â llawer o weithgareddau a hamdden maent yn symud fesul cam a, gan ddefnyddio ein termau masnachu, torrodd ioga allan o'i ystod dynn ychydig flynyddoedd yn ôl ac mae wedi aros yn uwch na'r 200 MA ers hynny. Mae ioga yn boblogaidd iawn ym Manhattan ar hyn o bryd; mae amser gwael, dan straen, wedi ei gadwyno gan iPad, gulping Starbucks, menywod gweithredol gwisgo pŵer 'rhyw yn y ddinas' yn ciwio llenyddol o amgylch y bloc i gyrraedd y dosbarthiadau gorau.
Ac fel gyda llawer o bethau yn rheolau symbolaeth NY, mae yna ychydig o ddosbarthiadau 'i farw drostyn nhw. ”Ond ar hyn o bryd mae adlach yn digwydd yn erbyn ioga ac roedd yn deillio o'r proffesiwn meddygol sydd wedi tynnu sylw at y ffaith bod hyn yn lleihau egwyddorion Ioga, oedd yn werin mae hyd a lled dinasoedd UDA yn mynd i fath o Ioga 'cystadleuol', gall fod yn niweidiol iawn.
Mae bod yn dyst i rywbeth mor bur yn cael ei ddifetha gan drachwant corfforaidd yn drosiad perffaith ar gyfer eironi ein hoes fodern, a dim ond yn UDA y gallai eu mudiad ioga fod wedi symud mor bell i ffwrdd o egwyddorion a gwreiddiau sylfaenol disgyblaeth nad oedd erioed i fod i fod camp neu ffordd o “gael siâp”.
Mae yna lawer o eiliadau chwerthinllyd 'palmwydd wyneb' wrth ddarllen am ddifetha yoga yn America, gwerin yn clymu eu hunain mewn clymau a gorfod cael eu codi i ambiwlansys, neu lithro disgiau a chracio fertebra wrth iddyn nhw fynd am y “symudiad pŵer” hwnnw.
Mae llawer o ddosbarthiadau yn cyfeirio at eu hathrawon fel gurws ac nid iogis a gallwch fentro dyfalu nad oedd gan yr iogis ychydig gannoedd i filoedd o flynyddoedd yn ôl ar y cyfleoedd brandio ar gyfer practis a ddylai fod yn fwy gwerthfawr na Facebook. Pe byddem yn gwerthfawrogi yoga gan yr iechyd da a'r lles emosiynol y gall ei greu, byddai'n amhrisiadwy.
Mae yoga yn ddisgyblaeth gorfforol, feddyliol ac ysbrydol, sy'n tarddu o'r India hynafol. Nod yoga, neu'r sawl sy'n ymarfer yoga, yw cyrraedd cyflwr o fewnwelediad a thawelwch ysbrydol perffaith wrth fyfyrio ar y Supersoul. Mae'r gair yn gysylltiedig ag arferion myfyriol mewn Hindŵaeth, Jainiaeth a Bwdhaeth.
Mae gan y gair Sansgrit yoga ystyr lythrennol “iau”, o ystyr gwraidd yuj i ymuno, i uno, neu i atodi. Fel term ar gyfer system o fyfyrdod haniaethol neu dynnu meddyliol fe'i cyflwynwyd gan Patañjali yn yr 2il ganrif CC. Gelwir rhywun sy'n ymarfer yoga neu'n dilyn athroniaeth ioga gyda lefel uchel o ymrwymiad yn yogi neu yogini.
Mae gan y gair Sansgrit yoga ystyr lythrennol “iau”, neu “y weithred o yoking neu harneisio”, o wraidd yuj. Mae ymarferydd difrifol Ioga (rhywun sy'n dilyn nodau ysbrydol a chrefyddol uwch Ioga) yn cymryd bywyd o hunanddisgyblaeth addawol sy'n gyffredin i bron bob math o fywyd cyfriniol a chrefyddol.
Gelwir yr arferion sy'n ffurfio'r bywyd hunanddisgyblaethol hwn yn ioga yama a niyama. Yr hunanddisgyblaeth hon yw'r 'iau' y mae rhywun yn ei rhoi arnoch chi'ch hun er mwyn cyrraedd moksha. Diffiniad arall yw mai Ioga yw'r dull o dagu, neu uno, y bersonoliaeth “is” (egoistig) (y tueddiadau hynny a elwir yn athroniaeth Hellenistig a Christnogaeth yn nwydau) i'r “uwch” trwy broses o arucheliad.
Hatha Yoga
Mae Hatha Yoga, y cyfeirir ato weithiau fel yr “ioga seicoffisegol”, yn system benodol o Ioga a ddisgrifir gan Yogi Swatmarama, casglwr yr Hatha Yoga Pradipika yn India'r 15fed ganrif. Mae Hatha Yoga yn wahanol iawn i Raja Yoga Patanjali yn yr ystyr ei fod yn canolbwyntio ar “shatkarma,” mae puro’r corff corfforol yn arwain at buro’r meddwl (“ha”), a “prana,” neu egni hanfodol (tha) . O'i gymharu ag asana eistedd, neu osgo myfyrdod eistedd, ioga Raja Patanjali, mae'n nodi datblygiad asanas (lluosog) yn 'ystumiau' y corff llawn sydd bellach yn cael eu defnyddio'n boblogaidd ac, ynghyd â'i amrywiadau modern niferus, yw'r arddull y mae llawer yn ei defnyddio mae pobl yn cysylltu â'r gair “Yoga” heddiw.
Mae ymarferion Ioga Hatha wedi arwain at gamweithrediad neu anaf corfforol difrifol. Mae ymarferwyr yn awgrymu bod hyn yn wir yn bennaf pan fydd unigolion yn gwthio eu hunain neu'n cael eu gwthio y tu hwnt i'r hyn y bydd eu cyflwr corfforol yn ei gefnogi.
“Felly dewch ymlaen ble mae'r punchline, does gennym ni ddim trwy'r dydd, mae gennym ni ddosbarth ioga i gyrraedd”.
Iawn, rwy'n siŵr y gall darllenwyr weld fy mod yn bennaeth ar hyn, neu efallai ddim. Rydw i'n mynd i'w gadw'n syml. Nid wyf yn awgrymu bod angen i fasnachwyr forex ymgolli mewn newid ffordd o fyw llwyr. Nid wyf yn awgrymu eich bod yn mentro ar bererindod i India, ac nid wyf yn diystyru rhinweddau un math o ioga, (Hatha yoga) yn erbyn purdeb y gwreiddiau. Mae yoga Hatha yn wych, os caiff ei ymarfer yn gywir ac o dan yr oruchwyliaeth gywir.
Mae mwyafrif yr anafiadau a brofwyd yn y dosbarthiadau ioga yn UDA wedi digwydd oherwydd bod cyd-ddisgyblion yn ymestyn neu'n gor-ymddwyn, byddant yn cael eu hunain wrth ymyl rhywun llawer mwy hyfedr yn eu dosbarth a'u streak cystadleuol yn cychwyn. Mae eu ego yn rhedeg yn wyllt. Dim ond y pethau sylfaenol a gwybodaeth elfennol fydd ganddyn nhw, prynwch yr holl gêr (pan mai'r cyfan sydd ei angen yw siorts a chrysau-t llac) a phrofi chwyth enfawr o frwdfrydedd cychwynnol heb sylweddoli bod y newid maen nhw'n gofyn i'w meddwl a'i gorff ei gyflawni, er mwyn symud ymlaen yn gorfforol ac yn feddyliol, bydd yn cymryd blynyddoedd i hyd yn oed ddechrau esblygu.
Nid yw ioga yn 'gynllun cyflym ffit' bellach nag y mae masnachu forex manwerthu yn 'gynllun cyflym cyfoethog'. Mae'r ddau yn cymryd amser ac amynedd i ddod hyd yn oed yn weddol hyfedr. Gall gwthio ac atal eich hun i swyddi annaturiol ac eithafol fod yn niweidiol iawn. Gallai'r cyd-ddisgyblion hynny a sefydlwyd am fisoedd gael eu cymharu â masnachwyr newydd sy'n chwythu eu cyfrifon i fyny y tu mewn i wythnosau ac yna'n gorfod dechrau o'r dechrau.
Nid yw'r hunanymwybyddiaeth sy'n angenrheidiol, yr amseroedd unigedd, yr aberth, y ddisgyblaeth a lefel y deallusrwydd emosiynol sy'n ofynnol i ragori yn sgiliau y gellir eu prynu neu eu copïo. Efallai gyda masnachu forex, fel gyda ioga, dylid rhoi’r gorau i dargedau afrealistig o blaid mesuriadau mwy cyfannol eraill.
Y cliche amlwg yw bod y siwrnai yn bwysicach na'r gyrchfan, os ydych chi'n canolbwyntio ar eich hunan-welliant fel masnachwr yna eich nod yn y pen draw, y gyrchfan y byddwch chi'n cyrraedd, er efallai nad dyna'r lle roeddech chi wedi'i ragweld yn wreiddiol ' llygad eich meddwl ', gallai fod y lle iawn i chi gan eich bod o'r diwedd yn' cael eich hun 'fel masnachwr ac yn mwynhau llwyddiant. Ni ellir rhuthro ar y siwrnai honno, nid oes toriadau byr, rhaid i chi fod yn barod ar gyfer proses arafach, y gellir dadlau ei bod yn 'oes', o ddysgu a newid.
« Y Mynegiant Siapan Gwreiddiol Am Hwyluso Meintiol A yw'r 'Rheol Treth Buffett' Yn Perthyn Yn Y Bwffe Bys? »
