Ma waxaa nalagu khiyaaneeyaa kala-soocida suuqyada sarifka calamiga ah marka ay jirto aragti fowdo?
Ganacsatadii sarifka lacagaha qalaad ahaan waxaan isku shardi u nahay inaan gaarno go'aamo ganacsi oo aan ugu dambeyntii qaadano ganacsigeena forex-ka iyadoo ku saleysan labo mabaadi'da muhiimka ah, falanqaynta aasaasiga ah iyo farsamada. Mabda'a koowaad, falanqaynta aasaasiga ah, waa ( wajigeeda) toosan. FA-ga waxay u baahan tahay si qoto dheer oo feker ah ka dib muddo gaaban oo waayo-aragnimo ah; Haddii akhbaartu ka sii darto xiisadda aagga Euro, waxaan filan karnaa in lacagta Yuuro ay hoos u dhacdo marka loo eego waxa loo tixgeliyo 'goobta badbaadada' sida: yen, dollar, Swissy iyo Loonie. Macluumaadka lagu bixiyo habka ku dhawaaqista siyaasadda ama xogta la sii daayo ayaa aakhirka helaysa jidkeeda jaantusyadayada. Sababo la xiriira xaaladda goobaha fanka iyo xirmooyinka jaantuska waxaan ku aaminay, si aan u baayacmushtarno ganacsigeena, 'dhiig-baxa macluumaadka' waa mid aad u degdeg badan. Isdhexgalka aadanaha iyo dareenka ku saabsan lacag vis a vis lacag kale ayaa isla markiiba la soo bandhigay. Si kastaba ha ahaatee, saamaynta sii daynta wararka ayaa inta badan horudhac u noqon karta dalabka oo ay ku soo bandhigto aaladahayada.
Qaar badan oo naga mid ah marka la ogaanayo ganacsiga FX waxaa lagu kicin karaa fikrado xoog leh, gaar ahaan haddii fikradahani ay soo ururiyaan moss marka ay hoos u dhigaan buurta iyada oo aan loo baahnayn ugu dambeyntii waxay noqdaan kuwo si qoto dheer loogu aasay kaynta dhaqanka. Mid ka mid ah ra'yiga noocaas ah ayaa ah "tusaaleyaashu ma shaqeeyaan" sheegasho inta badan lagu soo celiyo golayaasha ganacsiga. In kasta oo ay tahay wax lagu farxo in hoos loo dhigo, iyada oo la tixraacayo ammaanta maskaxda xisaabeed ee quruxda badan ee abuuray tilmaamayaasha, ka dibna si xushmad leh loo weydiiyo shahaadooyinka xubinta golaha si uu uga hortago khibradda noocaas ah, waxa laga yaabaa inay ku habboon tahay in la waydiiyo 'caddayn' Tilmaamayaashu ma shaqeeyaan. Nassim Taleb ayaa mar sheegay in hiwaayadiisa ugu weyn ay tahay;
Ku jeesjeesaya dadka naftooda iyo tayada aqoontooda aad uga fiirsada iyo kuwa aan caqiidada u lahayn in ay mararka qaarkood yidhaahdaan: 'Ma garanayo..
Aynu tixgelinno Nassim Taleb, Henri Poincaré, randomness, ixtimaalka, Edward Lorenz iyo saamayntiisa balanbaalista iyo sida ay ula xiriiraan ganacsiga. Xusuus gaar ah ayaa ah hal xigasho cajiib ah oo nebiyad ah oo laga soo xigtay Taleb markii uu sheegay in qiimaha ikhtiyaarka ah lagu go'aamiyo "habka heuristic" ee hawl-wadeennada, ma aha qaab, iyo moodooyinkaas "shimbiraha casharrada sida loo duulo".
Waxa aan maqaalkan ku soo qaatay xog ku saabsan aragtida Taleb iyo fowdada labadaba, marka aad akhrido waxa ay noqon doontaa mid cad xidhiidhka ka dhexeeya labada mawduuc iyo sida ay toos ula xidhiidhaan ganacsiga, gaar ahaan marka la baadho lana falanqeeyo isticmaalka iyo ansaxnimada Noocyada kala duwan ee aan ku kalsoonahay. Waxaan rajeyneynaa in tani ay kiciso xiisaha qaar oo u horseedda akhristayaasha meel cusub oo ballaaran oo aqoon ah. Waxaa laga yaabaa inaysan saameyn ku yeelan go'aankayaga aasaasiga ah, taasi maaha ujeeddada. Si kastaba ha ahaatee, tijaabinta caqiidada ganacsiga ee udub-dhexaadka u ah, gaar ahaan 'maaddooyinka' udub dhexaad u ah guushayada suurtagalka ah sida falanqaynta aasaasiga ah iyo farsamada, waxay noqon kartaa layli aad u qiimo badan.
Nassim Taleb
Nassim Taleb waa Lubnaani Mareykan ah oo diiradda saara dhibaatooyinka kala-soocidda iyo ixtimaalka. Buuggiisii 2007 ee The Black Swan waxa dib u eegis uu sameeyay Sunday Times ku tilmaamay mid ka mid ah laba iyo tobanka buug ee ugu saamaynta badan tan iyo dagaalkii labaad ee aduunka. Waa qoraaga ugu iibka badan wuxuuna bare ka ahaa jaamacado dhowr ah, hadda wax ka dhiga Machadka Polytechnic ee Jaamacadda New York iyo Jaamacadda Oxford. Waa xirfadle ku takhasusay maaliyadda xisaabta. Taleb waxa uu ahaa maareeyaha fund fund,ganacsade Wall Street ah iyo hadda lataliye saynis ee Universa Investments iyo Sanduuqa Lacagta Adduunka.
Waxa uu dhaleeceeyay hababka maaraynta khatarta ah ee ay isticmaalaan warshadaha maaliyaddu, wuxuuna ka digay dhibaatooyinka maaliyadeed. Waxa uu u doodaa waxa uu ugu yeedho "Black Swan Struct" bulshada, oo uu ula jeedo bulsho u adkaysan karta dhacdooyinka adag ee la saadaalin karo. Waxa uu jecel yahay "stochastic tinkering" oo ah habka daahfurka sayniska, taas oo uu ula jeedo tijaabo iyo xaqiiqo ururin halkii uu ka ahaan lahaa cilmi-baaris kor-hoos ah.
Waxa uu ku baaqayaa in la joojiyo abaalmarinta Nobel Memorial Prize ee dhaqaalaha, isaga oo sheegay in dhaawaca ka imanaya aragtiyaha dhaqaale ay noqon karaan kuwo aad u xun. Wuxuu ka soo horjeedaa aqoonta kor ka hooseysa sida dhalanteed tacliimeed wuxuuna aaminsan yahay in samaynta qiimaha ay u hoggaansanto nidaamka dabiiciga ah. Isaga oo kaashanaya Espen Gaarder Haug, Taleb waxa uu caddeeyey in qiimaha ikhtiyaarka ah ay go'aamiyaan si "hab macaan" hawl-wadeennada, ee aan ahayn nooc, iyo moodooyinkaas "shimbiraha casharrada sida loo duuliyo". Pablo Triana ayaa sahamisay mawduucan iyada oo la tixraacayo Haug iyo Taleb oo uu sheegay in laga yaabo in Taleb uu sax yahay in bangiyada loola dhaqmo sidii agabka mamnuuca ah si ay u qaataan khataraha khatarta ah, halka lacagaha qashinka ah iyo hay'adaha kale ee aan la xakameynin ay awoodaan inay sameeyaan waxa ay rabaan.
Waxaa lagu naciyay Randomness
Buuggii ugu horreeyay ee Taleb ee aan farsamada ahayn, Fooled by Randomness, oo ku saabsan dhayalsiga doorka randomness ee nolosha, ayaa la daabacay 2001. Buuggu waxa ay u dooratay Fortune mid ka mid ah 75 "Buugaagta ugu Waqnsan ee Waqti kasta." Magaca buugga, Fooled by Randomness, waxa kale oo uu noqday sarbeeb Ingiriisi ah oo loo isticmaalo in lagu qeexo marka qof arko qaab ay ka jirto qaylo aan toos ahayn.
Taleb wuxuu soo bandhigay fikradda ah in bini'aadamka casriga ahi aysan inta badan ka warqabin jiritaanka randomity. Waxay u janjeeraan inay u sharxaan natiijooyinka random sida kuwa aan random-ka ahayn. Aadanaha:
sababaha xad dhaafka ah, tusaale ahaan, waxay arkayaan maroodiga daruuraha halkii ay ka fahmi lahaayeen inay dhab ahaantii yihiin daruuro si aan kala sooc lahayn u qaabaysan oo indhaheenna uga muuqda sida maroodi (ama wax kale); waxay u muuqdaan inay u arkaan aduunka mid la macnayn karo marka loo eego sida dhabta ah. Markaa waxay raadiyaan sharaxaad xitaa marka aysan jirin.
Fikradaha kale ee khaldan ee randomnimada laga wada hadlay waxaa ka mid ah: Eexda badbaadada. Waxaan aragnaa kuwa guuleystay oo aan isku dayno inaan "wax ka barano" iyaga, iyada oo la iloobay tirada badan ee khasaartay.
Qaybin qalloocan. Dhacdooyin badan oo nolosha dhabta ah maaha 50:50 sharadka sida tuurista qadaadiic, laakiin waxay leeyihiin qaybin aan caadi ahayn oo kala duwan. Tusaale ahaan tani waa sharad 99: 1 ah oo aad had iyo jeer ku guulaysato, laakiin markaad guuldarraysato, waxaad lumisaa dhammaan kaydkaada. Dadka si fudud ayaa loogu khiyaami karaa odhaah ay ka mid yihiin "Waxaan ku guuleystay sharadkan 50 jeer". Sida laga soo xigtay Taleb: "Iibiyayaasha ikhtiyaarka ah, waxaa la yiraahdaa, cuna sida digaaga oo aad musqusha sida maroodiga", taas oo ah in la yiraahdo, iibiyeyaasha ikhtiyaarka ah waxay ka heli karaan dakhli yar oo joogto ah iibinta fursadaha, laakiin marka masiibo dhacdo waxay luminayaan nasiib.
Buuggiisa labaad ee aan farsamada ahayn, The Black Swan, oo ku saabsan dhacdooyin aan la saadaalin karin, ayaa la daabacay 2007. Waxa la iibiyay, laga bilaabo Febraayo 2011, ku dhawaad 3 milyan oo nuqul wuxuuna ku qaatay 17 toddobaad liiska New York Times ee liiska ugu wanaagsan waxaana loo turjumay 31 luqadood . Black Swan waxaa lagu tiriyaa inuu saadaaliyay dhibaatooyinka bangiyada iyo dhaqaalaha ee 2008.
Habka qorista ee Taleb ee aan farsamada ahayn waxa uu isku daraa qaab sheeko-qoraal ah (badanaa badh-aqoonyahan) iyo sheeko falsafad gaaban oo ay weheliso faallo taariikheed iyo cilmiyeed. Iibinta labadii buug ee Taleex ee ugu horreysay waxa ay kasbatay 4 milyan oo doolar oo loogu talagalay buug daba-gal ah oo ku saabsan ka-hortagga jilicsanaanta.
fowdo Aragtida
Aragtida fowdadu waa daraasadda dhaqdhaqaaqyada aan tooska ahayn, halkaas oo dhacdooyinka u muuqda kuwa aan kala sooc lahayn dhab ahaantii laga saadaalin karo isla'egyada go'aaminta fudud. Marka la eego macnaha guud, ereyga fowdo waxa uu leeyahay macne ka yara duwan marka loo eego adeegsigiisa guud ahaan xaalad jahawareer ah, oo aan lahayn wax nidaam ah. Fowdadu, iyada oo la tixraacayo aragtida fowdada, waxa ay tilmaamaysaa nidaam la'aan muuqata oo ka jirta nidaam si kastaba ha ahaatee adeeca sharciyo gaar ah; Fahamkan fawdada ah waxa ay la mid tahay xasillooni-darro firfircoon, xaalad uu daahfuray physicist Henri Poincare horraantii qarnigii 20-aad taas oo tixraacaysa saadaalin la'aanta ku jirta hababka jireed qaarkood.
Henri Poincare
Henri Poincaré waxa uu ahaa xisaabyahan iyo fiisigiste, waxa uu sameeyay wax ku biirin badan oo asaasi ah oo ku saabsan xisaabta saafiga ah ee la dabaqay, fiisigiska xisaabta, iyo makaanikada cirka. Wuxuu mas'uul ka ahaa sameynta malo-awaalka Poincaré, mid ka mid ah dhibaatooyinka ugu caansan xisaabta. Baadhitaankiisa ku saabsan dhibaatada saddexda jir ah, Poincaré wuxuu noqday qofkii ugu horreeyay ee helay nidaam go'aamineed fowdo ah kaas oo dhidibada u taagay aragtida fowdada casriga ah. Waxa kale oo lagu tiriyaa inuu yahay mid ka mid ah aasaasayaashii cilmiga topology-ga.
Labada qaybood ee ugu muhiimsan ee aragtida fowdada waa fikradaha nidaamyada, si kasta oo ay u adag yihiin, waxay ku tiirsan yihiin nidaamka hoose, iyo in nidaamyada iyo dhacdooyinka aadka u fudud ama yaryar ay keeni karaan dabeecado ama dhacdooyin aad u qalafsan. Fikraddan dambe waxaa loo yaqaanaa ku-tiirsanaanta xasaasiga ah ee xaaladaha bilowga ah, xaalad uu helay Edward Lorenz (kaas oo guud ahaan loo aqoonsan yahay tijaabiyehii ugu horreeyay ee aagga fowdada) horraantii 1960-meeyadii.
Edward lorenz
Lorenz, oo ah khabiir ku takhasusay saadaasha hawada, ayaa ku shaqaynayay isla'egyada kombuyuutarka si uu aragti ahaan u qaabeeyo una saadaaliyo xaaladaha cimilada. Isagoo taxane gaar ah sameeyay, wuxuu go'aansaday inuu ku celceliyo. Lorenz dib ayuu uga soo galay nambarkii daabacaadiisa, wuxuu qaatay nus dariiqii isku xigxiga, wuuna u daayay inuu socdo. Waxa uu helay markii uu soo noqday, liddi ku ah filashadiisa, natiijooyinkani aad bay uga duwanaayeen natiijadiisii ugu horreysay. Lorenz, dhab ahaantii, ma gelin si sax ah tiro isku mid ah, .506127, laakiin tirada wareegsan ee .506. Marka loo eego dhammaan filashooyinka sayniska ee wakhtigaas, isku xigxiga ka soo baxay waa in uu ka duwanaado kaliya wax yar marka loo eego tijaabadii asalka ahayd, sababtoo ah cabbirka saddex meelood oo jajab tobanle ah ayaa loo tixgeliyey inay sax tahay. Sababtoo ah labada jaantus ayaa loo tixgeliyey inay isku mid yihiin, natiijadu waa inay sidaas oo kale noqotaa.
Mar haddii tijaabadii soo noq-noqotay ay si kale u caddaatay, Lorenz wuxuu soo gabagabeeyey in kala duwanaanshaha yar ee xaaladaha bilowga ah ee ka baxsan awoodda bini'aadamka si loo cabbiro ay saadaalisay natiijooyin hore ama mustaqbalka mid aan macquul ahayn, fikradda ku xad gudubtay heshiisyada asaasiga ah ee fiisigiska. Sida fiisigiskii caanka ahaa ee Richard Feynman uu tilmaamay, "Fiisigisyadu waxay jecel yihiin inay u maleynayaan in waxa kaliya ee lagaa rabo inaad sameyso ay tahay, kuwani waa shuruudaha, hadda maxaa dhacaya xiga?"
Sharciyada Newtonian ee fiisigiska ayaa si buuxda u go'aaminaya: waxay u maleynayaan in, ugu yaraan aragti ahaan, cabbirada saxda ah ay suurtagal tahay, iyo in si sax ah loo cabbiro xaalad kasta ay dhalin doonto saadaal sax ah oo ku saabsan xaaladihii hore ama mustaqbalka. Malaha waxay ahayd in, aragti ahaan, ugu yaraan, ay suurtogal tahay in la sameeyo saadaal ku dhawaad dhammaanad ah oo ku saabsan hab-dhaqanka nidaam kasta oo jireed haddii cabbirada la samayn karo si sax ah oo ku filan, iyo in inta badan oo sax ah cabbirada bilawga ah ay yihiin, si aad u sax ah ayaa noqon doona saadaasha ka dhalatay.
Poincare waxay ogaatay in qaar ka mid ah nidaamyada xiddigiska (guud ahaan ka kooban saddex ama in ka badan oo jirka is dhexgalka), xitaa khaladaadka aadka u yar ee cabbiraadaha bilowga ah ay keeni doonaan saadaalin la'aan aad u weyn, oo aad uga fog saamiga waxa laga filayo xisaab ahaan. Laba ama in ka badan oo isku mid ah oo cabbiraadaha xaaladda bilowga ah, kuwaas oo marka loo eego fiisigiska Newtonian ay keeni doonaan natiijooyin isku mid ah, dhab ahaantii, inta badan waxay horseedaan natiijooyin aad u kala duwan. Poincare waxay cadaysay xisaab ahaan, xitaa haddii cabbirada bilowga ah la samayn karo hal milyan oo jeer oo sax ah, in hubaal la'aanta saadaasha natiijooyinka aysan hoos u dhicin iyada oo ay weheliso saxnaanta cabbirka, laakiin waxay ahayd mid weyn. Haddii aan cabbirada bilowga ah si buuxda loo qeexi karin - wax aan macquul ahayn - saadaalinta kakan - fowdo - nidaamyada si dhib yar loo sameeyay si ka wanaagsan haddii saadaasha si aan kala sooc lahayn looga soo xushay natiijooyinka suurtagalka ah.
Balanbaalis Saamaynta The
Saamaynta balanbaalista, markii ugu horeysay ee Lorenz ku tilmaamay shirkii Diseembar 1972 ee Ururka Maraykanka ee Horumarinta Sayniska ee Washington, DC, waxay si cad u muujineysaa fikradda muhiimka ah ee aragtida fowdada. Warqad 1963 ah oo loogu talagalay Akadeemiyada Sayniska ee New York, Lorenz wuxuu soo xigtay saadaasha saadaasha hawada oo aan la magacaabin, haddii aragtida fowdadu run tahay, hal baal oo baalal badeed ah ayaa ku filan inuu beddelo koorsada dhammaan nidaamyada cimilada mustaqbalka ee dhulka. .
Markii la gaadhay shirkii 1972, wuxuu baadhay oo hagaajiyay fikradaas hadalkiisii, "Saadaasha: Miyuu Daboolka Wings Balanbaalista ee Brazil ka dhigaya Tornado Texas?" Tusaalaha nidaamka yar ee sida balanbaalista ayaa mas'uul ka ah abuurista nidaam ballaaran oo fog sida duufaanta Texas waxay muujinaysaa suurtogalnimada samaynta saadaasha hababka adag; in kasta oo ay xaqiiqadu tahay in kuwan lagu go'aamiyo shuruudaha hoose, si sax ah waxa ay yihiin xaaladahaas weligood si ku filan looma sheegi karo si loo oggolaado saadaasha fogaanta.
Inkasta oo fowdo inta badan loo maleynayo inay tixraacayso randomity iyo nidaam la'aanta, waxaa aad u saxsan in loo tixgeliyo inay tahay randomity muuqda oo ka yimaada nidaamyada adag iyo isdhexgalka hababka. Sida uu qabo James Gleick, qoraaga "Fowdada: Samaynta Sayniska Cusub", aragti fowdo waa;
Kacaanka maaha tignoolajiyada, sida kacaankii laysarka ama kacaankii kombuyuutarka, laakiin waa kacaan fikrado. Kacaankani waxa uu ku bilaabmay fikrado kala duwan oo la xidhiidha khalkhal abuurka dabiiciga ah: laga bilaabo qaska dareeraha, qulqulatada faafa ee guracan, ilaa garaaca wadnaha bini'aadamka ee daqiiqadaha dhimashada ka hor. Waxa ay ku sii socotay fikrado ka sii ballaadhan oo laga yaabo in si wanaagsan loogu kala sooco qaybta kakanaanta.
« Maxaa Ku Dhaca Xilliga Jiilaalka Ku Dhaqan Xilliga Dhaqaalaha ee Dhibcaha Dhibcaha ah Haddii Lacagta Euro Loo Saaro? Guddiga Sare miyaanay aad u Sarreynin? »
