විදේශ විනිමය යෝග
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ යෝග ලෝකයේ සිත් ඇදගන්නා සුළු වර්ධනයන් කිහිපයක් මෑතදී සිදුවිය. බොහෝ ක්‍රියාකාරකම් හා විනෝදාස්වාදයන් මෙන් ඒවා අදියර වශයෙන් ගමන් කරන අතර, අපගේ වෙළඳ නියමයන් භාවිතා කරමින්, යෝග මීට වසර කිහිපයකට පෙර එහි දැඩි පරාසයෙන් බැහැර වූ අතර එතැන් සිට එම්ඒ 200 ට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතී. මේ මොහොතේ මෑන්හැටන් හි යෝග ඉතා ජනප්‍රියයි; කාලය දුප්පත්, ආතතියෙන්, අයිපෑඩ් දම්වැලෙන්, ස්ටාර්බක්ස්ගේ ගුලිවීම, 'නගරයේ ලිංගිකත්වය' බල ගැන්වීමේ විධායක කාන්තාවන් හොඳම පන්තිවලට යාමට සාහිත්‍යමය පෝලිම්වල සිටිති.
NY ටෝකනවාදයේ නීතිරීතිවල බොහෝ දේ මෙන්, 'මියයෑමට' පන්ති කිහිපයක් තිබේ. ”නමුත් යෝගා හා එදිරිව පසුබෑමක් සිදුවෙමින් පවතින අතර, එය යෝගා මූලධර්මයන් උල්ලං er නය කිරීමක් බව පෙන්වා දුන් වෛද්‍ය වෘත්තියෙන් පැන නගී. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නගරවල දිග හා පළල 'තරඟකාරී' යෝගයකට පත්වීම ඉතා හානිකර විය හැකිය.
සංස්ථාපිත කෑදරකම නිසා මෙතරම් නිර්මල දෙයක් විනාශ වී ඇති බවට සාක්ෂි දැරීම අපගේ නූතන යුගයේ උත්ප්‍රාසය සඳහා කදිම රූපකයක් වන අතර, කිසි විටෙකත් අදහස් නොකල විනයක මූලධර්ම හා මූලාරම්භයන්ගෙන් far ත්වී යා හැක්කේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පමණි. ක්‍රීඩාවක් හෝ “හැඩය ලබා ගැනීමේ” ක්‍රමයක්.
ඇමරිකාවේ යෝගා විනාශය ගැන කියවන විට, ගැමියන් ගැට ගසාගෙන ගිලන් රථවලට ඔසවා තැබීම, හෝ තැටි ලිස්සා යාම සහ කශේරුකා ඉරිතලා එම “බල චලනය” සඳහා යන විට සිනාසෙන 'මුහුණු අත්' බොහෝය.
බොහෝ පංති ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන් හඳුන්වන්නේ යෝගීන් නොව ගුරු වරුන් ලෙස වන අතර, වසර සිය ගණනකට හෝ දහස් ගණනකට පෙර යෝගීවරුන්ට ෆේස්බුක් වලට වඩා වටිනාකමක් ඇති පුහුණුවක් සඳහා වෙළඳ නාම අවස්ථා පිළිබඳව එක ඇසක් නොතිබූ බවට ඔබට අනුමාන කළ හැකිය. යහපත් සෞඛ්‍ය හා චිත්තවේගීය යහපැවැත්මෙන් අපි යෝග අගය කළහොත් එය නිර්මාණය කළ හැකිය.
යෝග යනු ශාරීරික, මානසික හා අධ්‍යාත්මික විනයකි. යෝගයේ හෝ යෝග ව්‍යායාම කරන පුද්ගලයාගේ පරමාර්ථය වන්නේ සුපර්සෝල් ගැන මෙනෙහි කරන අතරම පරිපූර්ණ අධ්‍යාත්මික අවබෝධයක් සහ සන්සුන් භාවයක් ලබා ගැනීමයි. මෙම වචනය හින්දු, ජෛන හා බුද්ධාගමේ භාවනා පිළිවෙත් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
යෝගා යන සංස්කෘත වචනයට වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම “වියගහ” යන්නයි, මූල යුජ් යන්නෙන් එක්වීම, එක්වීම හෝ ඇමිණීම යන අර්ථය ඇත. වියුක්ත භාවනා හෝ මානසික වියුක්ත ක්‍රමයක් සඳහා යෙදුමක් ලෙස එය ක්‍රි.පූ 2 වන සියවසේදී පටාජාලි විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. ඉහළ මට්ටමේ කැපවීමකින් යෝගා පුහුණුව හෝ යෝග දර්ශනය අනුගමනය කරන අයෙකු යෝගී හෝ යෝගිනී ලෙස හැඳින්වේ.
යෝගා යන සංස්කෘත වචනයට වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම “වියගහ” නැතහොත් “වියගහක් හෝ උපයෝගී කර ගැනීමේ ක්‍රියාව” යන්න මූල යුජ් වලින් වේ. බැරෑරුම් ලෙස යෝගා පුහුණුවන්නෙකු (යෝගයේ උසස් අධ්‍යාත්මික හා ආගමික අරමුණු පසුපස හඹා යන අයෙකු) සෑම ආකාරයකම අද්භූත හා ආගමික ජීවිතවලට පොදු වූ දැඩි ස්වයං විනයකින් යුත් ජීවිතයක් ගත කරයි.
මෙම ස්වයං විනයගරුක ජීවිතය සැකසෙන පිළිවෙත් යෝග යමා සහ නියාමා යනුවෙන් හැඳින්වේ. මෙම ස්වයං විනය යනු මෝක්ෂය ලබා ගැනීම සඳහා යමෙකු තමා මත තබා ගන්නා 'වියගහ' ය. විකල්ප අර්ථ දැක්වීමක් නම්, යෝග යනු “පහත්” (ඊගෝවාදී) පෞරුෂය (හෙලෙනිස්ටික් දර්ශනය හා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ ආශාවන් ලෙස හැඳින්වෙන නැඹුරුවාවන්) උඩු යටිකුරු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් හරහා “ඉහළ” වෙත යොමුවීමේ හෝ ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්‍රමයයි.
හතා යෝග
හත යෝග යනු ඇතැම් විට “මනෝ භෞතික යෝග” ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර එය 15 වන සියවසේ ඉන්දියාවේ හත යෝග ප්‍රදීපිකා සම්පාදකයෙකු වන යෝගී ස්වත්මාරාම විසින් විස්තර කරන ලද යෝගා ක්‍රමයකි. හත යෝගය පතංජලීහි රාජ යෝගයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන අතර එය අවධානය යොමු කරන්නේ “ෂට්කර්මා”, මනස පිරිසිදු කිරීම (“හ”), සහ “ප්‍රනා” හෝ අත්‍යවශ්‍ය ශක්තිය (තා) . පතාංජලීගේ රාජ යෝගයේ වාඩි වී සිටින ආසනය හෝ වාඩි වී සිටින භාවනා ඉරියව්ව හා සසඳන විට, එය දැන් ජනප්‍රිය භාවිතයේ පවතින පූර්ණ ශරීර ඉරියව්වලට ආසන (බහු) වර්ධනය වීම සනිටුහන් කරන අතර, එහි බොහෝ නවීන වෙනස්කම් සමඟ බොහෝ දෙනාගේ ශෛලිය අද මිනිසුන් “යෝග” යන වචනය සමඟ ඇසුරු කරති.
හත යෝග ව්‍යායාම හේතුවෙන් දැඩි ශාරීරික ආබාධ හෝ තුවාල සිදුවී ඇත. වෘත්තිකයන් යෝජනා කරන්නේ මෙය මූලික වශයෙන් පුද්ගලයන් තමන් විසින්ම තල්ලු කරන විට හෝ ඔවුන්ගේ ශාරීරික තත්ත්වයට අනුබල දෙන දෙයින් ඔබ්බට තල්ලු වන විට බවයි.
“එහෙනම් එන්න පන්ච්ලයින් එක, අපිට දවස පුරාම ලැබුනේ නැහැ, අපිට යන්න යෝගා පන්තියක් තියෙනවා” ..
හරි, මට විශ්වාසයි පා readers කයන්ට මම මේ සමඟ යන බව පෙනේවි, නැතිනම් සමහර විට. මම එය සරලව තබා ගන්නෙමි. විදේශ විනිමය වෙළෙඳුන් සමස්ත ජීවන රටාවේ වෙනසක් සඳහා ගිලී යා යුතු යැයි මම යෝජනා නොකරමි. ඔබ ඉන්දියාවට වන්දනා චාරිකාවක යෙදෙන ලෙස මම යෝජනා නොකරමි. මූලාරම්භයේ පාරිශුද්ධභාවයට එදිරිව එක් ශෛලීය යෝගයක (හත යෝග) සුදුසුකම් මම වට්ටම් නොකරමි. නිවැරදිව හා නිවැරදි අධීක්ෂණය යටතේ පුහුණුවීම් කරන්නේ නම් හත යෝග විශිෂ්ටයි.
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ යෝග පංති වලදී අත්විඳින තුවාල වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදුවී ඇත්තේ පන්තිකාමරයන් ව්‍යාප්ත කිරීම හෝ අධික ලෙස වෙහෙසට පත්වීම නිසාය, ඔවුන් තම පන්තියේ වඩා ප්‍රවීණ කෙනෙකු අසල සිටින අතර ඔවුන්ගේ තරඟකාරිත්වය ආරම්භ වේ. ඔවුන්ගේ ඊගෝව වල් වී යයි. ඔවුන් සතුව ඇත්තේ මූලික මුලික කරුණු සහ දැනුම පමණි, සියලු ආම්පන්න මිලදී ගන්න (අවශ්ය වන්නේ ලිහිල් ගැළපෙන කොට කලිසම් සහ ටී ෂර්ට් පමණි) සහ ඔවුන්ගේ මනස හා ශරීරය වෙනස් විය යුතු බව වටහා නොගෙන ආරම්භක උද්යෝගයේ විශාල පිපිරීමක් අත්විඳිනු ඇත, ශාරීරිකව හා මානසිකව ඉදිරියට යාමට නම්, පරිණාමය වීමට පවා වසර ගණනාවක් ගතවනු ඇත.
සිල්ලර විදේශ විනිමය ගනුදෙනු යනු 'ඉක්මන් පොහොසත් ඉක්මන් යෝජනා ක්‍රමයක්' වනවාට වඩා යෝග යනු 'ඉක්මන් යෝග්‍ය ඉක්මන් ක්‍රමයක්' නොවේ. දෙදෙනාම තරමක් ප්‍රවීණ වීමට කාලය හා ඉවසීම අවශ්ය වේ. අස්වාභාවික හා ආන්තික තත්වයන්ට ඔබව තල්ලු කිරීම හා සම්බන්ධ කිරීම ඉතා හානිකර විය හැකිය. මාස ගණනක් තිස්සේ තබා ඇති එම පංතියේ ළමයින් සති ගණනක් ඇතුළත සිය ගිණුම් පුපුරවා හරින නවක වෙළෙඳුන්ට සමාන කළ හැකිය.
අවශ්ය ස්වයං දැනුවත්භාවය, හුදකලා කාලය, පරිත්‍යාගය, විනය සහ චිත්තවේගීය බුද්ධිය මට්ටම ඉහළ නැංවීමට අවශ්ය වන්නේ මිල දී ගැනීමට හෝ පිටපත් කිරීමට හැකි කුසලතා නොවේ. සමහර විට විදේශ විනිමය වෙළඳාමේ දී මෙන්, යෝගා මෙන්, යථාර්ථවාදී නොවන ඉලක්ක වෙනත් පරිපූර්ණ මිනුම් සඳහා අතහැර දැමිය යුතුය.
පැහැදිලිව පෙනෙන ක්ලික් කිරීම නම් ගමනාන්තයට වඩා ගමන වැදගත් වන අතර, ඔබ වෙළෙන්දෙකු ලෙස ඔබේ ස්වයං වැඩිදියුණු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම් ඔබේ අවසාන ඉලක්කය, ඔබ ළඟා වන ගමනාන්තය, එය ඔබ මුලින් අපේක්ෂා කළ ස්ථානය නොවිය හැකි වුවද ' ඔබේ මනසෙහි ඇස ', ඔබ වෙළෙන්දෙකු ලෙස' ඔබම 'සොයාගෙන සාර්ථකත්වය භුක්ති විඳින විට ඔබට සුදුසුම ස්ථානය විය හැකිය. එම ගමන ඉක්මන් කළ නොහැක, කෙටි කප්පාදුවක් නැත, ඉගෙනීමේ හා වෙනස් කිරීමේ මන්දගාමී, තර්ක කළ හැකි 'ජීවිත කාලය' ක්‍රියාවලියක් සඳහා ඔබ සූදානම් විය යුතුය ..
« ප්‍රමාණාත්මක පහසුව සඳහා මුල් ජපන් ප්‍රකාශනය 'බුෆේ බදු රීතිය' ඇඟිලි බුෆේට අයත්ද? »
