Лаҳзае дармондааст
Пас, шумо дар ҷоғҳои коҳишёфта амиқ ҳастед ва шумо дар он ҷо менишинед, ки ба монитор нигариста ҳайрон мешавед; "чӣ гуна ман ба ин ҷо расидам?" Шумо ба диаграммаҳо, тавозуни суратҳисобҳо, ба диаграммаҳо, бақияи суратҳисобҳо ва пас воқеият мезанед; он нест шуд, он барнамегардад ва барои мубориза бурдан ба ҷои аввалине, ки аслан будед, муборизаи ҳақиқӣ лозим аст, чӣ расад ба аз нав сохтани ҳисоб. Агар ин суратҳисоби тиҷорӣ 'ҳаёт ва хуни' шумо бошад ва аз ин рӯ музди меҳнати ба шумо вобаста ба ғизо додани худ ва ё оилаатонро дар бар гирад, пас ин зарба боз ҳам сахттар мезанад, зеро шумо дарк мекунед, ки барои барқароршавӣ моҳҳо лозим аст. Мо воқеан дар ин замонҳои озмоишӣ чизеро мефаҳмем, ки дар ҳақиқат аз он сохта шудаем, аммо барои нигоҳ кардани баҳр ва тафаккури ором вақт надорем, мо мушкиле дорем, ки зуд ислоҳ шавад. Ин қисми дуюми мақолаи кашидан мо таҳия кардем, ба техника танҳо идоракунии пул ва интизом дахл надорад. Мо нуқтаи буришро пешниҳод хоҳем кард, ки дар он усул бояд тағир ёбад, аммо на ба он усули додашуда, ки чунин масъалаи шахсист.
Дар доираи нақшаи савдо, ки шумо сохтаед, шумо бояд марҳилаҳои муайянеро қайд кунед; хавфи шумо барои як савдо, мукофоти хавфи интизории шумо ва ҳамчунон муҳим марҳилаҳои асосии "нокомӣ" ё буридани нуқтаҳо. Ин нуқтаҳои муҳими буриш омилҳои муваффақияти нақшаи тиҷорати шумо мебошанд. Онҳо хатҳо дар чоҳи регии шахсии шумо ҳастанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ убур нахоҳед кард, Ин ба маҳдуд кардани талафоти шумо дар як савдо мусоидат хоҳад кард ва дар ниҳояти кор, зарари умумии ба ҳадди ақали мутлақ гирифтаро нигоҳ медоред.
Аввалан, биёед ба коҳиши шадиди қабулшударо дида бароем, мо рақамеро истифода хоҳем кард, ки гарчанде шадид бошад ҳам, аз ҷониби бисёр савдогарон ба таври умум ҳамчун 'нуқтаи буриш' қабул карда мешавад. Нуқтае, ки шумо самтро иваз мекунед, ё дар тиҷорати савдогар нуқтае, ки шумо савдоро қатъ мекунед ва савдо ва нақшаи умумии тиҷорати худро дубора нависед. Понздаҳ фоиз бояд нуқтаи бурида бошад. Фикр кунед, ки ин рақами баланд аст? Ҳамин тавр, ман ҳамин тавр мекунам, ки ман усули аёнеро пешниҳод мекунам ва нишон медиҳам, ки ҳадди аксар кашондан то иваз шудани шумо бояд даҳ фоиз бошад.
Аммо биёед ин коҳиши понздаҳ фоизаро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ таҳлил кунем ва кор кунем, мо онро тавассути нақшаи худ бармегардонем ва кӯшиш мекунем нуқтаеро ҷудо кунем, ки то расидани понздаҳ фоизи он зангҳои бонги хатар садо диҳанд. Биёед онро ҳамчун муҳофизаткунандаи болоравӣ тасаввур карда, ҳисоби худро аз сар задани зарбаи марговар ва ё нақшаи савдои шумо аз зарари гарон пешгирӣ кунем.
Мутахассиси асъори савдогари Forex бояд ба таври идеалӣ на бештар аз 1% -и ҳисоби худро дар савдои инфиродӣ таҳдид кунад. Агар танҳо EUR / USD савдо кунанд, онҳо интизор буданд, ки на бештар аз чор-панҷ савдо дар як ҳафта. Ин миёна эҳтимолан ду ғолиб, ду нафарро (вайрон кардан ё ба нуқтаи хеле наздик ба истгоҳ) ва шояд як савдои сифрро дар бар гирад, ки онро низ техникӣ ҳамчун зиёновар тавсиф кардан мумкин аст, аммо эҳтимолан як сигнали бардурӯғ. Бо таваққуфи 100 pips ва бо мақсади R: R of 1: 2, мо як қатор понздаҳ нафарро дар пай дар пай талаб хоҳем кард, то ба нуқтаи фишори мо дар асоси ҳисоб кардани хавфи 1% дар ҳаҷми сармояи аслӣ, на ба миқёси коҳишёфта бирасем. Агар хавфи фоизиро коҳиш диҳед, зеро тавозуни суратҳисоб коҳиш ёбад, силсилаи зарарҳо бояд ба бист савдо наздиктар шаванд (зарари пурраи таваққуф дар ҳар як савдо) барои зарба задани 1%.
Барои андешидани қабули як силсила тақрибан 15-20 савдои гумшуда бидуни тағир додани стратегияи умумии шумо, барои аксари савдогарон анатемияи комил аст. Аз ин рӯ, шояд дар нақшаи савдои худ сарфи назар аз мӯҳлати муайян, як қатор зиёнҳоро дар як қатор гузоштан арзанда бошад, ки шумо омодаед қабл аз қабул кардани он, ки стратегияи шумо кор намекунад, таҳаммул кунед. Агар савдои босуръат, агар шумо дар як қатор даҳ савдо ғолибро ҳис накардед, пас аз тақрибан ду ҳафтаи савдо, шумо ба пурсидани стратегияи худ шурӯъ мекунед. Донистани он, ки идоракунии пули шумо дуруст аст, ягона масъала метавонад бо техникаи савдои шумо бошад.
Эҳтимолияти сар задани савдои 15-20 дар пай дар пай, бо назардошти таваққуфи шумо ва хатари максималии як фоиз барои як савдо, бо истифода аз ҳамон усул ва стратегия, хеле кам аст. Пас, нодир эҳтимолияти бениҳоят хурд мебошанд. Агар силсилаи худсаронаи понздаҳ савдои якхелаи стратегия, ки даҳ талафотро ду харошида ва се ғолибро баргардонад, шумо онро хеле бадбахт мешуморед ва стратегияи умумии худро зери шубҳа мегузоред. Ин намуна ба талафоти умумии ҳисоби камтар аз даҳ фоиз оварда мерасонад, зеро талафоти зиёде ба зарари 1% пурра намерасанд. Бинобар ин, мо эҳтимолан аллакай коҳиши нисбатан воқеиро дар асоси тақсимоти тасодуфии натиҷаҳои савдо ҷудо кардаем. Пеш аз оне, ки шумо дар бораи тағироти куллӣ дар стратегияи умумии худ мулоҳиза ронед, коҳиши мо ҳеҷ гоҳ набояд аз даҳ фоиз зиёд бошад. Ҳоло бамаврид аст барои мулоҳиза мулоҳиза ронем, ки дар ҳама гуна нақшаи нави тиҷорӣ, агар мо метавонистем дар зери зарари ибтидоии худ ба андозаи даҳ фоизи сармояи аввалини худ хат кашем, мо инро қобили қабул мешуморем.
Яке аз масъалаҳои асосӣ ҳангоми сар задани коҳиш вақт аст, агар шумо як ҷуфти асъорро савдо кунед ва коҳиши даҳфоизаро аз сар гузаронед (ба понздаҳ силсилаи савдои қаблан зикршуда асос ёфтааст) пас бояд тақрибан се ҳафта лозим ояд. Ин ба шумо вақти кофӣ медиҳад, то ҳар як савдоро «таҳлили супер» гузаронед ва эҳтимолан ҳама хатогиҳои чашмгирро ҷудо кунед. Ҳангоми скальпинг ё савдои рӯзона шумо ин айшу нӯшро надоред. Боз як ҷанбаи ҳалкунандае ҳаст, ки ҳангоми фурӯ рафтан дар коҳиши эҳтимолӣ, васвасаи даст кашидан аз стратегияи умумии шумо шадид аст. Шумо метавонед нақшаи худро пас аз талафоти панҷфоиза канда гиред, ё бештар одатан шумо ба садаф даромада, хавфи худро барои як савдо тағир медиҳед, шояд онро ба нисфи фоизи хавфи ҳисоби як савдо ду баробар кам кунед. Агар мо қабул кунем (тавре ки мо бояд) ин эҳтимолият ҷанбаи калидии савдо бошад, пас, агар эҳтимолияти бештар пайдо шудани савдои ғолиб ногузир аз нав ба амал ояд, шумо барои барқарор кардани тавозун ва тавозуни савдои худ тӯл мекашед.
Дар натиҷа коҳишҳои ҷамъбастӣ, монанд ба талафот, ҷанбаи ногузири савдо мебошанд. Агар шумо аллакай дар нақшаи савдои худ қисматеро бо номи "кашидан" дохил карда бошед, пас шумо нисбат ба аксари савдогароне, ки бо бозорҳо сарукор доранд, пешрафта ва хеле беҳтар омода ҳастед. Агар дар он нақша шумо "марҳилаҳои нокомӣ" -ро қайд кунед ва муҳофизати шадиди манфиро насб кунед, шумо зарари худро маҳдуд мекунед. Агар шумо савдои босуръат дошта бошед, шумо барои барқароршавӣ вақт медиҳед ва дар ин ҳолат шумо метавонед муайян кунед, ки усули шумо нуқтаи заифи 3 хонуми шумост; идоракунии пул, ақл ва усули.
« Бародар, ту метавонӣ як тинро ҳам сарф кунӣ? Эҷоди ҷойҳои корӣ ва ё себҳои бадтар? »
