Савдоҳои хотирмонтарини мо
Вақте ки мо ба гурӯҳи савдогарон савол медиҳем; "Кадом савдоҳои хотирмонтарини шумо буданд?" Мо аксар вақт бо саволҳои гуногун мулоқот мекунем, ки онҳо аз он вобастаанд, ки савдогарон аз каҷравии омӯзиши рушди шахсии худ вобастаанд. Ҷавобҳое, ки мо аз онҳо хоҳем гирифт: савдогарони нав, савдогароне, ки ба таҳияи нақшаи савдо шурӯъ кардаанд ва ҳамроҳ бо стратегияи савдое, ки кор мекунад ё тоҷирони ботаҷриба ва муваффақ фарқ мекунанд. Ва он фарқиятҳои муҳим ва он чизҳое, ки онҳо нишон медиҳанд, мо мехоҳем дар ин вуруди сутун диққат диҳем.
Се гурӯҳи 'савдогарон' -ро, ки мо бо мақсади ин мақолаи таҷрибавӣ муайян кардем ва ҷавобҳое, ки мо бармегардонем, дар бораи он, ки мо ҳамчун савдогари инфиродӣ ҳастем, он чизеро, ки мо ҳамчун савдои бомаҳорат эътироф мекунем, хеле тағир медиҳад, вақте ки мо ҳамчун савдогар ба камол мерасем . Барои савдогарони нав онҳо метавонанд аввалин бурди калонро ҳамчун савдои фаромӯшнашавандаи худ қайд кунанд, дар ҳоле ки савдогарони ботаҷриба дар ҷомеаи мо меъёрҳои комилан мухталифе доранд, ки тибқи онҳо савдои муваффақтарини онҳо баҳо дода мешавад. Дарвоқеъ, дар байни мо таҷрибадорон ҳатто то ба дараҷае ҳам мерасанд, ки савдои аз дастдодатарини худро ҳамчун хотирмонтарин нишон диҳанд, зеро ин савдоҳо назар ба савдои ғолиб бештар дарс медоданд. Ин алалхусус муҳим хоҳад буд, агар ин савдои гумшуда ё дар натиҷаи идоракунии пасти пул ё идоракунии пасти пул ба талафоти калонтаре оварда расад, ки дар акси ҳол зарар дидаанд.
Тоҷирони нав
Вокуниши савдогарони нав ҳангоми савол гузоштан эҳтимолан нақл кардани тафсилоти тиҷорати фоидаовартарин, ё аввалин савдои ғолибтарини онҳо ё савдои фоидаовартарини онҳо хоҳад буд. Аммо вақте ки ҳамаи сабабҳои савдоро пеш гирифтан, чӣ гуна онҳо пулҳояшонро идора кардан, сабабҳои баромадан ва ғайраҳоро таҳрик мекунанд, тафсилот характери нопурра доранд ва нишон медиҳанд, ки муваффақияти тиҷорат бештар аз тасодуф аст, на тарроҳӣ.
Агар мо савдогари навро аз болои нақшаи савдои худ савол диҳем; "Оё савдо дар доираи нақшаи савдои онҳо гирифта шудааст?" эҳтимолан моро бо чашмҳои холӣ пешвоз мегиранд. Хулоса, барои бисёре аз савдогарони нав савдоҳои хотирмонтаринро бахт беш аз тарҳ офаридааст. Бо вуҷуди ин, канор рафтан аз оптимизм, ки бо тиҷорати муваффақ меояд, шояд ин бисёре аз савдоҳои зиёновар мебошанд, ки савдогарони мо дар ниҳоят нишаста ва огоҳӣ пайдо карданд ва остинҳои худро боло карданд, то стратегияи савдоро таҳия кунанд ва ин стратегияро ба гулӯ дароранд Нақшаи савдои далелӣ, шояд он дар ҳақиқат бадтарин савдо бошад, ки мо аз он дар рӯзҳои аввали савдои худ бештар фаҳмидем.
Тоҷирони фиребанда
Тоҷирони каме ботаҷриба эҳтимолан на танҳо ба ёд овардани савдои фаромӯшнашавандаи худро оғоз мекунанд, балки эҳтимоли зиёд дорад, ки сабабҳои савдоро ба даст овардан ва зиёда аз он, ки ин савдо муваффақ гаштанд, ба ёд меоранд. Онҳо метавонанд ба озмоиш бо стратегияҳои гуногуни савдо шурӯъ кунанд ва ин стратегияҳоро ба он асосҳои нақшаи савдо ворид кунанд. Тоҷири навбунёди мо ҳанӯз ҳам тамоюл дорад ба савдои намоёни худ ишора кунад, ки ба миқдори бештари пипҳо "халта" кунад ва ғайра.
Тоҷирони ботаҷриба
Тоҷирони ботаҷрибаи мо дарвоқеъ метавонанд барои ёдоварии қадимтарин хотироти худ мубориза баранд, зеро ҳукми онҳо дар бораи он, ки савдои фаромӯшнашавандаро дар тӯли солҳои охир ба таври назаррас тағир хоҳад дод. Дар он ҷое ки агар онҳо аз таҷрибаи ба даст овардани фоидаи назаррас дар тиҷорати инфиродӣ баҳра баранд, меъёрҳои онҳо барои доварӣ кардани тиҷорати фаромӯшнашаванда то андозае тағир ёфтаанд, ки ҳатто савдои гумшударо фаромӯшнашаванда мекунанд, агар ин савдоҳо як қисми нақшаи муқарраршудаи савдо ва зиён бошанд ба ҷои фоидаи бештар дар савдои оянда гирифта шуд. Савдогари ботаҷрибаи мо шояд дар бораи баъзе тиҷоратҳои аҷибе, ки онҳо дар тӯли фаъолияти касбии худ ба даст оварда буданд, хотираҳои дур дошта бошад, аммо ин савдоҳо на бо эҳсосоти дигар, бо эҳсоси ҳасрат ёдовар мешаванд.
Қаноатмандии воқеӣ барои савдогари ботаҷриба ба манфиати pip ё нуқтаҳои хеле кам алоқаманд хоҳад буд, зеро савдогари ботаҷриба ба тавозуни умумии суратҳисоб ва ҳадафҳои гузоштаи онҳо хеле бештар манфиатдор аст. Агар онҳо тиҷорати худро тибқи нақшаи савдои худ иҷро кунанд ва дар натиҷа васвасаи вайрон кардани он гузашта бошад, савдои бурднок ва бохташуда нисбат ба сатҳи умумии даромаднокӣ камтар хотирмон мешавад. Дар асл, дараҷаи хавотирӣ метавонад ба зеҳни савдогарони ботаҷриба фавран пас аз ба даст овардани пипҳо ё нуқтаҳои назаррас, махсусан тавассути тренд / савдои савдо, ки фоидаҳо метавонанд назаррас бошанд, дохил шаванд, аммо амният метавонад ба давраи тасаллӣ ё фарқият ворид шавад ва нишон диҳад, ки чӣ мо хонишҳои бардурӯғро истилоҳ мекунем.
« Нишондиҳандаҳои асосии ИМА баланд мешаванд, зеро сармоягузорон суханронии Ҷанет Йелленро барои бозорҳо мусбат тарҷума мекунанд Дастовардҳои мустаҳками Волл Сент дирӯз натавонанд бозорҳои Осиёро боло бардоранд, зеро бозорҳои аврупоӣ дар ҳоле кушода мешаванд, ки бӯҳрони Украина ҳанӯз ҳам муҳим аст »
