Йога Forex
Вақтҳои охир дар ҷаҳони Йога дар ИМА баъзе пешрафтҳои ҷолиб ба амал омаданд. Тавре ки дар бисёре аз машғулиятҳо ва вақтхушиҳо онҳо марҳила ба марҳила ҳаракат мекунанд ва бо истифода аз шартҳои савдои мо, йога якчанд сол пеш аз доираи танг баромад ва аз он вақт инҷониб аз 200 MA баландтар буд. Йога дар айни замон дар Манҳеттени хеле маъмул аст; вақти камбизоат, стресс, iPad занҷирбандӣ, Starbucks 'гулфишон,' ҷинсӣ дар шаҳр 'занони қудратпӯш, занони иҷроия дар назди блок навбат мепоянд, то ба синфҳои беҳтарин бирасанд.
Ва тавре ки дар бисёр чизҳо дар қоидаҳои токенизми Ню Йорк вуҷуд дорад, якчанд синфҳо 'барои мурдан ҳастанд ... "Аммо дар ҳоли ҳозир бархӯрди зидди йога ба вуқӯъ пайвастааст ва он аз касби тиббӣ сарчашма мегирад, ки ин хатари принсипҳои йога, Агар мардум дарозӣ ва паҳнои шаҳрҳои Иёлоти Муттаҳида ба шакли йогаи "рақобатпазир" ворид шаванд, метавонанд хеле зараровар бошанд.
Шоҳидӣ додан ба чизи хеле пок, ки бо тамаъҷӯии ҷисмонӣ хароб шудааст, ин як ташбеҳи комил барои киноя дар замони муосири мост ва танҳо дар ИМА ҳаракати йогаи онҳо метавонист аз принсипҳои аслӣ ва пайдоиши як интизом дур шавад, ки ҳеҷ гоҳ чунин набуд варзиш ё тарзи "ба шакл гирифтан".
Бисёр лаҳзаҳои хандаовари 'кафи рӯй' ҳангоми хондани харобии йога дар Амрико, халқи худро ба гиреҳ бастан ва маҷбуран ба ёрии таъҷилӣ овардан, ё лағжиши дискҳо ва шикастани vertebra ҳангоми рафтан ба ин "ҳаракат" вуҷуд дорад.
Бисёр дарсҳо ба муаллимони худ ҳамчун гуру муроҷиат мекунанд, на йогҳо ва шумо метавонед тахмин занед, ки чанд сад то ҳазор сол пеш аз ин йогҳо ба имкониятҳои брендингӣ барои таҷрибае, ки бояд аз Фейсбук арзишмандтар бошад, як чашм надоштанд. Агар мо ба йога аз ҷиҳати солимӣ ва беҳбудии эҳсосӣ баҳо медодем, он метавонад онро бебаҳо кунад ..
Йога як тарбияи ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва рӯҳонӣ мебошад, ки дар Ҳиндустони қадим сарчашма мегирад. Ҳадафи йога ё шахсе, ки бо йога машғул аст, ба даст овардани ҳолати фаҳмиши рӯҳонӣ ва оромии комил ҳангоми мулоҳиза дар бораи Суперсул мебошад. Ин калима бо амалияҳои мулоҳизакорӣ дар ҳиндуизм, ҷайнизм ва буддизм алоқаманд аст.
Калимаи санскритӣ йога маънои лугавии "юғ" -ро дорад, аз решаи юж ба маънои пайвастан, муттаҳид шудан ё замима кардан. Ҳамчун истилоҳи системаи мулоҳизакории абстрактӣ ё абстраксияи рӯҳӣ онро Патанҷали дар асри II пеш аз милод ҷорӣ кардааст. Касеро, ки бо йога машғул аст ё бо фалсафаи йога бо як ӯҳдадории баланд пайравӣ мекунад, йоги ё йогини номида мешавад.
Калимаи санскритии йога маънои лугавии "юғ" ё "амали ҳамроҳ кардан ё истифода" -ро аз решаи юж дорад. Як амалкунандаи ҷиддии йога (шахсе, ки ҳадафҳои олии рӯҳонӣ ва динии йогаро пайгирӣ мекунад) ҳаёти интизоми сахтгири худро, ки тақрибан ба ҳама шаклҳои ҳаёти ирфонӣ ва динӣ маъмул аст, ба зимма мегирад.
Амалҳое, ки ин зиндагии худтанзимкунандаро ташкил медиҳанд, дар йога ва яма номида мешаванд. Ин худтанзимкунӣ ин «юғе» мебошад, ки кас барои ба даст овардани мокша бар дӯши худ мегузорад. Таърифи алтернативӣ ин аст, ки Йога усули ба ҳам пайвастан ё муттаҳид кардани шахсияти «паст» (эгоистӣ) мебошад (он майлҳое, ки дар фалсафаи эллинистӣ ва масеҳият ҳавас номида мешаванд) тавассути «раванди сублиматсия» ба «олӣ».
Hatha yoga
Hatha Yoga, ки баъзан онро "йогаи психофизикӣ" низ меноманд, як системаи мушаххаси Йога мебошад, ки онро Йоги Сватмарама, тартибдиҳандаи Hatha Yoga Pradipika дар асри XV тасвир кардааст. Ҳата Йога аз Ротаи Раҷаи Патанҷалӣ ба таври ҷиддӣ фарқ мекунад, ки ба «шаткарма», поксозии ҷисми ҷисмонӣ, ки боиси покшавии ақл («га») ва «прана» ё энергияи ҳаётан муҳим мегардад (яъне) . Дар муқоиса бо асанаи нишаста ва ё мавқеи мулоҳизакоронаи йогаи Раҷа Патанҷалӣ, он рушди асанасро (ҷамъ) ба «вазъи» бадани пурра, ки ҳоло дар истифодаи маъмул аст ва дар якҷоягӣ бо вариантҳои муосири он, услубест, ки бисёриҳо мардум имрӯз бо калимаи "Йога" ҳамбастагӣ доранд.
Машқҳои йогаи Ҳата ба норасоии шадиди бадан ё осеби ҷисмонӣ оварда расонданд. Таҷрибаомӯзон нишон медиҳанд, ки ин пеш аз ҳама дар ҳолате рух медиҳад, ки шахсон худро тела медиҳанд ё аз ҳадде, ки вазъи ҷисмонии онҳо дастгирӣ хоҳад кард.
"Пас биёед, панҷчӯба дар куҷост, мо тамоми рӯз надорем, мо як синфи йога дорем, то ба он расем" ..
Хуб, ман мутмаинам, ки хонандагон мебинанд, ки ман бо ин сарварӣ мекунам, ё не. Ман инро содда кардан мехоҳам. Ман пешниҳод намекунам, ки савдогарони асъор бояд худро ба тағироти куллии ҳаёт ғарқ кунанд. Ман намегӯям, ки шумо ба зиёрати Ҳиндустон равед ва ман бартариҳои як услуби йога, (Hatha йога) ва тозагии пайдоишро кам намекунам. Йогаи Хата олиҷаноб аст, агар дуруст ва таҳти назорати дуруст амалӣ карда шавад.
Аксарияти ҷароҳатҳое, ки дар дарсҳои йога дар ИМА ба амал омадаанд, бо сабаби ҳамсинфони худ дар бораи дароз кардан ё зиёдтар зоҳир кардани онҳо ба амал омадаанд, онҳо худро дар паҳлӯи касе, ки дар синфи худ хеле моҳиртар аст ва зарбаҳои рақобатии онҳо ба вуқӯъ мепайвандад, пайдо мешаванд. Онҳо танҳо асосҳо ва донишҳои ибтидоӣ доранд, тамоми таҷҳизотро харидорӣ мекунанд (вақте ки ҳама чизи зарурӣ кӯтоҳ ва куртаҳои фуҷур аст) ва таркиши азими дилгармии ибтидоиро бидуни дарк кардани он тағироте, ки онҳо бояд ақлу ҷисми онҳоро талаб кунанд, барои пешрафти ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, ҳатто сол то сол ба таҳаввул шурӯъ мекунад.
Йога дигар як "нақшаи зуд зуд ба даст омадан" нест, аз савдои чаканаи асъорӣ ин "нақшаи зуд бой шудан" аст. Барои ҳарду мӯътадил шудан ҳарду вақт ва сабрро талаб мекунанд. Худро тела додан ва ба мавқеъҳои ғайритабиӣ ва шадид дучор овардан метавонад зарари калон расонад. Он ҳамсинфонеро, ки моҳҳо гузошта буданд, ба савдогарони навбунёд монанд кардан мумкин аст, ки дар давоми ҳафтаҳо ҳисобҳои худро метаркониданд ва пас бояд аз сифр оғоз мекарданд.
Худшиносии зарурӣ, замонҳои танҳоӣ, қурбонӣ, интизом ва сатҳи зеҳни эҳсосӣ барои бартарӣ малакаҳое нестанд, ки харидан ё нусхабардорӣ кардан мумкин аст. Эҳтимол, ҳангоми савдои асъор, ба монанди йога, ҳадафҳои ғайривоқеӣ бояд ба фоидаи андозагирии ҳамаҷонибаи дигар тарк карда шаванд.
Клики аён ин аст, ки сафар назар ба таъинот муҳимтар аст, агар шумо ба такмили ихтисоси худ ҳамчун савдогар диққат диҳед, пас ҳадафи ниҳоии шумо, макони расиданатон, гарчанде ки он ҷое, ки шумо дар ибтидо пешбинӣ карда будед, набуд ' чашми ақли шумо ', метавонад ҷои мувофиқ барои шумо бошад, зеро шумо дар ниҳоят худро ҳамчун савдогар' пайдо мекунед ва аз муваффақият баҳра мебаред. Ин сафарро шитоб кардан мумкин нест, коҳиши кӯтоҳ вуҷуд надорад, шумо бояд ба раванди оҳистатар, ба таври шубҳанок «умр», омӯзиш ва тағирот омода бошед ..
« Ифодаи аслии ҷопонӣ барои сабукии миқдорӣ Оё қоидаи "Буффет" дар буфети ангуштшумор аст? »
