Дар қуръакашӣ зуд бошед, то дар зери хатти худ хате кашед
Калимаи "кашидан" як калимаи манфӣ мебошад, ки дар соҳаи савдо истифода мешавад (на бештар). Сарфи назар аз он, ки ногузирии мо дар раванди савдои мо дучори коҳишҳо шудааст, муносибати симметрияви он бо калимаҳои "нокомӣ" ва "зиён" онро консепсияи душвор месозад.
Он на танҳо ҳисоби савдогарро 'зиён' медиҳад, балки зарбаҳои равонӣ низ мезанад, ки метавонанд барои барқарор кардани онҳо каме вақт лозим шаванд. Аммо, дар калима ва истифодаи он мусбатҳои ҷудогона мавҷуданд. Ин аст яке аз онҳо, ҳеҷ гоҳ ягон савдогарро ҷиддӣ нагиред, агар онҳо консепсияро нафаҳманд ва ё иқрор нашаванд, ки ба коҳиши назаррас дучор меоянд.
Тасаввур кунед, ки шумо ба як анҷумани тиҷоратӣ, масалан, Лас Вегас рафтед ва пас аз каме нӯшидан дар бар шумо бо чанд нафар аз ҳизбҳо 'ҳикояҳои ҷангӣ' -и тиҷоратии худро муҳокима кардед. Мисли 'ветеринарҳо аз' Нам 'шумо ҷароҳатҳо ва захмҳои баромад ва афсонаҳо доред, то аз ҷевони ҷароҳати худ бигӯед. Оё шумо ростқавлона як савдогари дигарро ҷиддӣ қабул мекунед, ки "афсона аз теппа" надошт, то дар бораи он, ки онҳо дар тӯли чӣ дарсҳои ҳаёт ва пас аз паси аввал омӯхтанашон афтоданд ё таркиданд ..? Эҳтимол бояд коҳишҳо беном бошанд ...
Салом, номҳои ман Пол, се сол аст, ки ман бори охир зарба мезанам, ман хуб кор мекунам, қадам ба қадам, ҳар рӯзро мувофиқи мақсад бигирам, воқеӣ нигоҳ дорам ва бо ёрии гурӯҳ пок монам . Ин баъзан сахт буд, ман медонам ва қабул мекунам, ки васваса ҳамеша вуҷуд дорад, ман танҳо фикр мекардам, ки нақл кунам ..
Коҳишҳо ҳамчун як қисми сафари савдогар ва таҷрибаи ногузир ҳамчун гум кардани савдо, онҳо ногузиранд. Дар ҷаҳони тиҷории номуайянӣ якчанд итминон вуҷуд дорад ва ин ягона аст; Агар шумо савдо кунед, ки кӯшиши пешгирӣ кардани талафот ва коҳишҳоро бо ҳар қимат пешгирӣ кунед, шумо муваффақ нахоҳед шуд. Гирифтани мусбатҳо аз мусоидат бевосита аст, шумо воқеан медонед, ки шумо "дар бозӣ" ҳастед ва агар онро ҳис кунед, онро ба таври дуруст бозӣ мекунед. Дарк кардани он ки шумо дар як ҳастед, чӣ гуна ба он ҷо расидед ва барои ислоҳи он чӣ кор карда метавонед, ин ҳама як қисми нақша аст ва аз ин рӯ бояд дар нақшаи савдои шумо бошад. Дар акси ҳол, шумо набояд ислоҳи pdq -ро ислоҳ кунед.
Мо метавонем коҳишро ҳамчун коҳишёбии қулла ба душворӣ дар давраи мушаххаси сабтшудаи сармоягузорӣ, фонд ё мол муайян кунем. Коҳишёбӣ одатан ҳамчун фоизи байни қулла ва ҷӯйбор оварда мешавад. Коҳишёбӣ аз лаҳзаи оғози ихтисор то расидан ба баландии нав чен карда мешавад. Ин усул барои он истифода мешавад, ки водӣ то ба вуқӯъ омадани баландии баланд чен карда намешавад. Пас аз расидан ба баландии нав, фоизи тағирёбӣ аз баландии кӯҳна ба хурдтарин ҷӯйбор сабт карда мешавад.
Дар соҳаи молия, истифодаи коҳиши максималӣ ҳамчун нишондиҳандаи хавф дар ҷаҳони мушовирони савдои молӣ тавассути истифодаи васеи се тадбири самаранок маъмул аст: таносуби Калмар, коэффисиенти Стерлинг ва таносуби Бурк. Ин ченакҳоро ҳамчун тағирёбии таносуби Шарп баррасӣ кардан мумкин аст, ки нумератор ҳамеша баргардонидани даромадҳои миёна аз меъёри бидуни хавфро дар бар мегирад, дар ҳоле ки каҷравии стандартии даромадҳо дар махфӣ бо баъзе функсияҳои коҳиш иваз карда мешавад.
Онлайнҳои зиёди "ҳисобкунакҳо" -и онлайн мавҷуданд, ки онҳо одатан аз ҷониби нафақахӯрон барои ҳисоб кардани музди меҳнат истифода мешаванд, агар нафақаи онҳо аз рентаи умумӣ гирифта шавад. Ҳамчун савдогарон, ба зиммаи мо вогузор шудааст, ки ҳар гуна коҳишро доимо назорат кунем, то ки мо таъсири онро дар доираи умумии нақшаи савдои мо нигоҳ дорем. Мо метавонем ҳисобҳои хеле оддиро истифода барем, то дар доираи параметрҳои пешакӣ муайяншуда нигоҳ дорем. Масалан, агар мо дар ибтидо бо 10,000 евро тиҷорат кунем, мо метавонем ба зиёни худ шифт гузорем ва қарор диҳем, ки агар ба нуқтаи муайяне расем, пас савдоро бас мекунем. Ин коҳиш ва буридани нуқта, ба монанди бисёр таҷрибаҳои мо ҳамчун савдогар, бояд ҳукми шахсӣ бошад.
Митинг бар зидди хиради маъмулӣ дар асл ду нуқтаи ҷудогонаи муҳим ва интиқодӣ вуҷуд дорад ва онҳо ба он марбутанд, ки мо коҳишро аз куҷо чен мекунем. Мо метавонем коҳишро аз оғози суратҳисоби савдои худ ё аз мавқеи суратҳисоб дар ҳама гуна вақти муайян чен кунем. Масалан, агар 10000 еврои мо ба 8000 евро афтад, мо бист дарсад коҳишро аз сар гузаронидаем. Аммо агар мо ҳисобро то 12000 евро гирифтаем ва пас аз он ба 8000 евро афтодаем, коҳишро метавон ҳамчун 33.33% пастравӣ ё аз капитализатсияи аслии 20% ифода кард.
Табиист, ки як ченак нисбат ба дигараш шадидтар аст. Гарчанде ки фикру ақидаҳо фарқ мекунанд, конвенсия баҳогузорӣ аз авҷи таҷрибаи ҳисобро ҳукм мекунад. Агар не, пас хатар дар он аст, ки савдогари инфиродӣ таъсири пурраи он чизеро, ки бояд стратегияи ноком бошад, ба зимма нагирад. Агар ин қулла рақами ибтидоии капитализатсия ё рақаме бошад, ки пас аз ҳисоб муттаҳид ва афзуда бошад, пас барои воқеӣ мондан ва тамаркуз кардан савдогар бояд ченро аз қуллаи мутлақ бигирад.
Аз ҷиҳати техникӣ як савдои гумшуда шуморо дар минтақаи коҳиш қарор медиҳад, агар истифодаи таваккали тавсияшуда барои ҳар як савдо пас аз бист савдои гумшуда бояд таҷриба карда шавад. Аз рӯи омор, ин хеле ғайриимкон аст, бинобар ин бо мақсади муҳокима биёед як рақамеро интихоб кунем, ки бисёре аз савдогарон шахсан дар бораи он "ҷевони осебдидаи худ" шаҳодат медиҳанд, 1%. Ҳоло ҳангоми истифодаи ин рақам ман ҳисобҳои аввалияро сарфи назар мекунам, бисёриҳо аз он оғоз хоҳанд шуд, ман ба ҳисоби асосии аввал ишора мекунам. Дар ҳоле, ки дар ин мавзӯъ (ва ман узр намехоҳам, агар ман ба таблиғшуда мавъиза кунам), ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ ба савдои FX шурӯъ накунед, то вақте ки шумо ҳисоби хурди хурдро истифода набаред. Ин ҳисоби хурд, пас аз он ки шумо ҳисоби демоиро истифода кардед, бояд шогирдии шумо ҳисобида шавад ва шумо пеш аз он ки ҷодугар шавед, бояд дар тиҷорати FX шогирд бошед.
Бисёр васвасаҳо барои тағир додани стратика ва техникае мавҷуданд, ки савдогаронро дар роҳ барои аз сар гузаронидани коҳиши вазнин ташкил медиҳанд. Бешубҳа, оинаи савдои манзараи ақибро бештар аз як модаре, ки қабл аз партофтани фарзандонаш ба мактаб лабханди худро гузоштааст, дидаанд. Чӣ гуна мо ба чунин коҳиш расидем, чӣ гуна механизми мубориза бо онро ба роҳ мондем ва чӣ гуна бармегардем, аз нуқтаи назари ҳисоб ва аз ҷиҳати равонӣ мавзӯи он хоҳад буд қисми дуюм ин тафсир ..
« Оё қутти кирмҳо қуттиҳои хокаро сабук мекунанд? Ҳеҷ Шарқи Наздик 'Падари Шакар' дар уфуқ барои наҷоти бӯҳрони минтақаи евро »
